Peña Nieto acotado.

En el camara de diputados ha sido aprobada una reforma al articulo 24 constitucional que permite que las Iglesias, sean estas de la denominación que sean, puedan oficiar actos de culto en cualquier sitio sin pedirle permiso a la Secretaria de Gobernación, como sucedia hasta antes de la reforma.

Hay que señalar que dicha reforma aún no ha sido aprobada totalmente, es decir, la aprobo la camara baja y la envio a la de Senadores para su aprobación final. Esperemos que ahí, la reforma sea hechada para atrás.

Muchas son las versiones que se manejan tras bambalinas sobre la aprobación de dicha reforma, presentada por el diputado priista Perez Pescador en el 2010. Muchos dicen que su aprobación, con 20 votos de la corriente de los chuchos del PRD, tuvo como telón de fondo la presidencia de la camara para el el PRD. Eso fue, en opinión de muchos, lo que dio el voto de una corriente de dicho partido.

Lo importantes y lo que aquí nos ocupa es el contexto en el que se da la reforma. Si bien la presento el diputado Pescador, este lo hizo por encomienda de EPN para gananr los favores del alto clero católico para las proximas elecciones federales del 2012. La negociación de los favores de los jerarcas se enmarcan en la proxima visita del papa a México.

El hecho de que un candidato presidencial busque los favores de determinados poderes facticos tiene consecuencias fatales para la gobernabilidad, en caso de ganar, claro está. Puede que sea una maniobra electoral exitosa pero las facturas no se cobran en una sola emisión, sino que estas duran todo el sexenio. El candidato en caso de resultar ganador compromete su plan de gobierno, no puede afectar los intereses políticos y economicos de quien lo apoyo, también tiene que considerarlos en los mismos dando puestos a los representantes o bien, no aplicandoles la ley.

El gobierno de Calderón es un perfecto ejemplo de lo anterior. Al negociar el apoyo del SNTE, el candidato pacto con Elba Esther Gordillo, lideresa de dicho sindicato, prometiendole la secretaria de educación pública y la dirección del ISSSTE, como consecuencia, dichas instituciones se han ido a pique. La educación está cada vez peor y el ISSSTE se convirtio en la caja chica de Elba Esther. A empresarios se les dieron bancos, como Coppel. Después, las consecuencias fueron nefastas, el pleito entre Yunes y Elba por la petición de 20 millones del presupuesto del ISSSTE, la declaración pública de que Calderón sí pacto con ella. 

Cuando un candidato realiza este tipo de tratos su unico objetivo es mantenerse o llegar al poder, mantener sus privilegios, cubrirse de impunidad, para él y sus allegados. El caso de Peña es de llamar la atención, al pactar con la Iglesia se está enredado con uno de los poderes facticos mas rancios en el país pero que a la vez, tiene presencia en todo México, más de la mitad de los mexicanos se asumen como católicos, un pulpito en cada municipio.

EPN está pactando con los poderes facticos de este país, al parecer su falta de lectura le afecta en los hechos, en su estrategia política, le está pasando factura, no ve el ejemplo de Calderón, está haciendo lo mismos que él y es que quien no conoce su historia, está condenado a repetirla.

La insolvencia del voto en blanco y del voto nulo.

Después del descencanto que ha significado dos sexenios comsecutivos de gobiernos panistas, la sociedad mexicana, con justa razón, está harta de los políticos y de sus marrullerias.

En los estados tampoco les canta otro gallo. La mayoría de los gobernadores, sea cual sea el partido al que estos pertenezcan, han cuasado grandes estragos, las políticas públicas y sus presupuestos no están encaminadas a la solución de los problemas sociales sino que son usadas con fines electorales.´

La población de mayor edad ha vivido una desilusión mayor, los dos fraudes electorales a nivel federal, ambos cometidos contra candidatos de la izquierda, en 1988 el afectado fue Cuauhtemoc Cardenas Solorzano y en 2006, Andrés Manuel Lopez Obrador. Estos constantes fraudes han hecho que la política sea una profesión con un bajo nivel de credibilidad frente a la sociedad.

Como resultado de todo esto, la población, todos sus sectores, los más jovenes y los de mayor edad, han tomado una posición de desagrado y de indiferencia. La gran mayoria de ellos piensa no votar en las proximas elecciones federales o en el mejor de los casos, anular su voto. ¨¿Para qué votar?¨; ¨Todos los políticos son iguales¨; ¨Nada va a cambiar, todo seguira igual¨; ¨Nadie me convence, la decisión está en votar por el menos malo y no por el mejor¨. Son solo algunos de los argumentos esgrimidos.

Tienen toda la razón en estar desencantados, hartos de los políticos mexicanos pero hay algo que olvidan o que bien, no suelen ponderar en toda su magnitud y eso es que, ellos también tienen intereses. La mayoria de las campañas plíticas, del partido y candidato que sean, estan financiadas por los simpatizantes, aparte de lo dado por el IFE, claro está, hay quien invierte su tiempo, dinero y esfuerzo en ellas y es porque espera recibir una compensación a cambio. De esta manera, las grandes empresas invierten en las campañas de los políticos que les ofrecen los mejores reditos a sus inversiones, así es, a sus inversiones. Ellos no aportan esperando una mejora social sino que dan capital con la salvedad de que el candidato, en caso de ganar, las retribuaya con creces, no necesariamente con más dinero sino que también con leyes a modo o bien, ignorando sus faltas. Entregando licitaciones o contratos, el candidato que les garantice la tasa de interes más alta será quien ganara los favores de los dioses.

Ejemplos de lo anterios hay por montones. En México durante la elección presidencial del 2006 diversas empresas instaban a sus empleados a votar por el candidato del PAN, algunos los dejaban salir temprano o llegar tarde para ir a votar. Otros modificaban su publicidad para ir en sincronia con el candidato mencionado, algunos incluso llegaron a pagar spots denostando al candidato de la izquierda.

Por otro lado, en México, lamentablemente, no contamos con una legislación que reconozca la figura de voto en blanco o voto nulo, es decir, el porcentaje total de votos en blanco o nulos en una elección no tiene ningunan consecuencia sobre la misma elección, no es circunstancia como para anularla o repetirla, simplemente es un dato estadistico más. A veces, hasta los muertos votan.

Por la situación actual en México, el no votar o votar en blanco inclina la balanza  hacia la decadencia. El voto es una de las herramientas más poderosas y a la vez, más desvalorizadas, importante seria orientar el voto hacia quien represente, de la manera más cercana, nuestros intereses y castigar al partido o candidato que ha demostrado no tomar en cuenta los intereses de sus representados. 

Max Weber dice que el ser social actua de dos maneras, por acción propiamente dicho o por omisión, en el caso de anular o de votar en blanco estamos contribuyendo a una clase ajena a nosotros, a una que tiene plena conciencia de su situación socio - economica y que actua en consecuencia.

Votar en momentos como estos, en los que la violencia domina el país y la religión intenta retomar su influencia en el poder, es una acción encaminada a defender los intereses en común de la sociedad. Votar es limitar la influencia de poderes facticos que intenta controlar el poder político y economico mexicano, que siendo los menos, intenta imponer su agenda a toda la población. Votar es asumir una responsabilidad social, un derecho que se obtuvo después de mucha sangre derramada y luchas sociales durante el siglo pasado.

Tenemos la herramienta, es momento de usarla.

Ser joven no es excusa, tampoco estar desinformado. Malo es saberlo y no actuar en consecuencia.   

Peña Nieto, Entre la Doxa y la Episteme.

Después del desliz de Peña Nieto en Guadalajara, la opinión pública comienza a ver el verdadero rostro detras de ese candidato guapetón.

Enrique Peña Nieto es una persona por lo más ignorante. Con esto no quiero decir que sea una persona con incapacidad para tomar deciones acertadas, tampoco es que piense que el hecho de no ser un lector empedernido sea sinonimo de ignorancia pero, sí es una gran limitante.

El habito de la lectura tiene como fin el apropiarse de un conocimiento más allá del que poseemos, como dice Platón,  salir de la doxa para entrar en la episteme. Es decir, salir de la opinión sin bases y, si se quiere ver así, corriente, para entrar al conocimiento encontrado por deseo propio, para ser más culto, aquel conseguido a través de un método que nos lleve a él. Claro es que la lectura de tres libros no hara de nadie un sabio pero si lo hara un poco menos ignorante.  

Enrique Peña Nieto basa toda su campaña en la imagen. En la envoltura, sin nada de fondo, sin sustancia base. Esto es una evidencia de que quienes impulsan su candidatura tienen plena conciecia de este hecho, de él no se habla sobre sus ideas o su plan de de gobierno, se habla de su vida personal, de sus errores, pero no de sus aciertos, de su constantes equivocaciones no de su erudición.. Es por eso que él en la FIL se sintio como un organismo expatriado. 

Está demostrado que él no tiene criterio propio, por lo mismo es facilmente manipulable, porque no ejerce la crítica y el cuestionamiento. Se deja guiar por lo que le dicen sus asesores, sigue sus dictados a raja tabla. No esperemos de él una solución, una idea o tan solo una frase, no, antes primero pasaran el filtro de sus asesores y claro está, de quienes apoyan y financian su candidatura. Es un apersona que detras de él tiene todo un equipo de mercadotecnia, están introduciendo un producto placebo. Cada vez que da una opinión queda en evidencia sus limitaciones intelectuales y sus concepciones personales. 

Una pregunta que todos los electores deberiamos hacernos es quién financia las candidaturas de todos los pre candidatos. Atención particular merece Peña y es que lleva en campaña por lo menos desde el año 2009, un constante bombardeo en la televisión. ¿Por qué no vimos en T.V. nada sobre sus continuos errores? ¿Qué compromisos habra adquirido con las televisoras para que no hablen mal de él?  En caso de ganar la presidencia llegara a ella con el mismo margen de maniobra con el que llego Calderón, es decir, casi nulo. Compromisos de este tipo limitan y comprometen las acciones de gobierno.

Él es egresado de Universidad Panamericana, institución con nexos al Opus Dei, es decir, proviene de una escuela que le ha brindado una educación sesgada.

Recientemente, en una entrevista otorgada al diario español El País, el priista declaro que el aborto deberia de ser una de las últimas decisiones que deberia tomar una mujer, además, dijo que ha expresado reiteradamente su respeto hacia la vida humana desde la concepción. Sus opiniones son respetables en su totalidad, podemos estar o no de acuerdo con él, el problema está en que quiere llevar sus visiones personales a su programa de gobierno, que quiera imponer sus creencias al pueblo mexicano a través de las leyes. También ha expresado su rechazo a las bodas homosexuales, es un riesgo que pretenda limitar los derechos de un sector poblacional tan importante.

El hecho de que no sea una persona que acostumbre la lectura va mucho más allá de la simple burla de la que ha sido objeto, la cuestión tiene repercusiones mucho más profundas. Como electores debemos de tener este aspecto en mente, el hecho de ser una persona iletrada puede traerle consecuencias nefastas al país y es que no necesitamos en la presidencia a una persona que crea ciegamente en lo que le dicen los demás, una persona con falta de criterio que crea que su visión del mundo es la mejor y única verdadera.

Por eso no queremos una persona incapaz de tener una visión crítica, dos sexenios panistas ya han sido suficientes.

Adolfo Sánchez Vázquez, el marxista

En ocasión de los 80 años de Adolfo Sánchez Vázquez, la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM publicó, en 1995, Los trabajos y los días (Semblanzas y entrevistas), un libro en el que se recogen, como dice Federico Álvarez, editor del volumen, los discursos a campo abierto, es decir, aquellos textos, los artículos, las entrevistas o las conferencias dictadas fuera de la propia universidad y, por tanto, pensadas para un lector más amplio y diverso. Se reúnen también las reflexiones críticas sobre la obra del autor, que abarca una amplia temática e incluye a numerosos autores. En fin, es un libro muy útil pues invita a leer la extensa obra filosófica, política y literaria de Sánchez Vázquez, subrayando sus aspectos más vivos, su actualidad. Por ejemplo: a mediados de los años 80, antes del derrumbamiento del entonces llamado socialismo real, el marxismo atravesaba por una crisis que hizo a muchos abandonarlo como una teoría inservible. La vitalidad de otros tiempos se había apagado casi por completo, no obstante el imposible impulso reformador surgido en la Unión Soviética. ¿Tenía sentido ser y llamarse marxista en esas condiciones? ¿No pesaba demasiado la sombra del escepticismo como, en homenaje a Montaigne, en 1985 le cuestiona a Sánchez Vázquez el filósofo Héctor Subirats? He aquí la respuesta:

Efectivamente son 50 años de mi vida los que están vinculados con el marxismo, tanto en el terreno práctico como en el terreno teórico. En esos 50 años, a través de mi modesta persona, en cierto modo se puede registrar lo que ha sido un periodo de la historia del marxismo; he conocido el desenvolvimiento del marxismo en diferentes fases; he vivido en mi juventud toda la época de un marxismo dogmático, institucionalizado, sectario, que se convertía, en contra de lo que Marx pensaba, en una negación de su espíritu crítico; he vivido después el desarrollo del marxismo a través de la experiencia, aunque no personalmente, de los sistemas que se han construido en nombre del marxismo. La conclusión a que llego, después de todo ese largo periodo, es que muchas esperanzas, muchas ilusiones se han venido abajo, justamente al ver cómo, en nombre del marxismo, se han cometido desafueros que son su negación misma. Pero, naturalmente, esto ha hecho mi espíritu más crítico y, por tanto, más marxista, pues el marxismo, en definitiva, como Marx lo concibió, es inconcebible sin la crítica y la autocrítica. Estas experiencias negativas, que la práctica, la realidad ofrece, me han hecho más crítico con respecto a las diferentes experiencias, ideas o teorías. Desde mi punto de vista, el marxismo ha caducado en una serie de aspectos. Hay tesis que no se han confirmado, que la realidad ha refutado, pero en ese caso hay que hacer lo que habría hecho el propio Marx: no tratar de ajustar la realidad a las tesis que tratamos de explicarnos, sino forjar nuevas tesis que traten de explicar esa realidad. En mi opinión, el marxismo es fundamentalmente una teoría que pretende explicar, comprender el mundo, para contribuir a transformarlo. De esta forma, en cuanto que subsiste la necesidad de transformar un mundo en el que rige la opresión, la explotación del hombre por el hombre, la explotación de los pueblos, me parece que el objetivo fundamental del marxismo es hoy tan válido o más de lo que fue en sus comienzos. Creo por esto que hay que desarrollar un espíritu crítico, así como cierto escepticismo, un escepticismo que habría aprobado Marx: recuérdese su respuesta al cuestionario que le presentó una de sus hijas: hay que dudar de todo. Así pues, la duda, no una duda absoluta, sino una duda metódica, hasta que se compruebe lo que se está sosteniendo, es siempre muy provechosa y legítima. Así las cosas, una dosis de escepticismo frente a todo dogmatismo, y sobre todo una dosis constante de crítica, no hacen sino reforzar la actitud marxista, independientemente de los aspectos que deban ser rexaminados o de los que deban ser excluidos.

Años después, en entrevista con el periodista Fernando Orgambides, (1992), salía al paso de quienes afirmaban que el fin del mundo bipolar anunciaba el fin de la historia, a lo cual Sánchez Vázquez replicaba:

La historia no ha llegado a su fin porque el capitalismo liberal haya demostrado que, con su victoria contra el nazismo y después contra el socialismo real, ya no tiene adversarios. Yo considero que el capitalismo actual, muy distinto del que conoció Marx hace siglo y medio, es un régimen injusto, pese a las ventajas y logros sociales que hayan podido obtener los trabajadores en todo este tiempo. Por lo tanto, mientras exista el capitalismo, sigue siendo necesaria una alternativa no capitalista que dé solución a los problemas de injusticia, desigualdad y explotación que este sistema, por su propia naturaleza, no puede resolver. Independientemente de que en este momento concreto este ideal, en cierto modo, haya sido desacreditado por las experiencias negativas de lo que se ha hecho en su nombre y no se den las condiciones o no haya fuerza para abanderarlo, el socialismo en su esencia es necesario y deseable. Y no sólo por razones políticas o económicas, sino también por razones incluso morales.

Esa fue la columna vertebral de su obra como filósofo, la razón de ser de su militancia y el fundamento de su inquebrantable fuerza moral. Para nosotros sus hijos, nietos, sobrinos, se fue el ser amado, el hombre abierto, sensible, el maestro y el amigo. Agradecemos a todos los que en estos días han ofrecido genuinas muestras de cariño y solidaridad.

Autor: Adolfo Sánchez Rebolledo

El Marxismo limitado

Advertencia: Si lo que buscas aquí es un artículo científico, con aparato crítico, citas y bibliografía bien estructuradas, permíteme sugerir que no sigas adelante, no lo vas a encontrar. Lo que hay es una carta a mis compañeros, una carta a todos esos jóvenes marxistas, que como yo,  buscamos en los libros la respuesta. Una carta, un llamado, a reconsiderar lo que creemos.

En mi juventud temprana, cuando empezaba a despertar a la composición real de la sociedad, cuando empecé a darme cuenta de que el mundo no era como lo pintaban las televisoras, cuando empecé a leer y por ende a cuestionarme, conocí el marxismo.

En un comienzo me aferre a él con tanta fuerza y fe que pensé haber encontrado la verdad absoluta, incuestionable y atemporal. La explicación de que la historia moderna no era otra cosa más que la historia de los medios de producción y que las ideas de una época  no eran más que un producto de ellos y de la clase dominante a los que dichos medios pertenecían fue demoledora, un cisma total.

A mi temprana edad intente leer El estado y la revolución sin éxito, mi mente no tenía la capacidad suficiente para comprenderlo a totalidad, era demasiado complicado para mi joven conciencia. En lugar de eso empecé a leer el periódico y semanarios de crítica compulsivamente, me iba armando de argumentos, empezaba a documentar la realidad.

Posteriormente, ya con más argumentos, me introduje en el estudio marxista de una manera amateur y sin ninguna guía, la palabra revolución pasó a formar parte de mi léxico habitual, la lucha de clases ocupaba por entero mi pensamiento.  Quería difundir lo que sabía, quería que los demás, así como yo, disfrutaran de la filosofía, que vieran que había alguien que siglos atrás ya había visto y entendido lo que sucedía y que por si fuera poco, ofrecía la solución y el medio para llevarla a cabo. Quería la revolución.

Hablaba a mis amigos sobre ello, sin embargo,  la mayoría no me entendía, ni siquiera me prestaban un poco atención, había nulo interés  en ellos, el marxismo y, por ende, la filosofía habían pasado de moda. Qué coraje el saberlo.  Las más de las veces esto me causaba molestia, enojo, cólera, no entendía el por qué no me comprendían, no entendía por qué no reconocían su realidad, pensaba que estaba en ellos el error y no en mi, los llamaba apáticos.

Conforme fui conociendo más de las llamadas ciencias sociales, me di cuenta que los tentáculos del monstruo capitalista no llegaban solamente al aspecto económico sino que van mucho más allá, está en todos lados. Fui reconociendo que el ser humano había perdido, como dice el mismo Marx, ante sus propios monstruos, ante sus creaciones, que lo humano se había subordinado a lo económico. He aquí un nuevo cisma en mi vida. La apatía reinante no era una casualidad sino que era una consecuencia misma del modelo capitalista, un rasgo característico y estructural.

Después de sucesivas reflexiones, a las que contribuyeron de manera decisiva mis maestros, me di cuenta que el marxismo se había vuelto, en cierto grado, obsoleto. Muchos de sus preceptos ya no eran aplicables, habían perdido validez. En sucesivas conversaciones me di cuenta que aunque en los círculos ilustrados, por llamarlos de algún modo, el marxismo había perdido su carácter inherentemente crítico, se había convertido en un dogma, uno incuestionable, un tabú. Se ha querido ver al marxismo como un ente que no se equivoca, en plena modernidad, las ciencias sociales en ese afán de ser consideradas como ciencias, han intentado mecanizar su accionar, encontrar ¨leyes¨ irrefutables, principios que se repitan sin el mínimo margen de error, han querido mecanizar la vida humana transformando todo en formulas. Claro ejemplo de esto es que en la sociedad actual, donde están dadas las condiciones para la revolución, no hay consciencia de las contradicciones monstruosas que la caracterizan. La mente humana no funciona con un A+B= C, como si fueran matemáticas, hay que ver que las mismas ciencias surgieron de la mente humana como una manera de interpretar al mundo. Este monstruo llamado ciencia ha querido dominar al mismo hombre, su creador.

Es así que el marxismo no fue difundido más allá de los ámbitos académicos, es así que el marxismo había perdido su carácter popular. Si bien es cierto que el marxismo brinda una manera de entender la historia con un enfoque crítico, actualmente esa crítica no ha sido aplicada al mismo marxismo, una crítica que retire lo empolvado y revitalice lo estancado. Por el contrario, el marxismo ha ido perdiendo validez, no porque la producción de los autores identificados con él haya cesado, sino que sus contribuciones, en su afán de ser sumamente y puramente marxistas, se han alejado de la realidad limitándose a lo estrictamente académico y científico. Marx decía que había que transformar la realidad, no sólo interpretarla, bueno, hasta en ese aspecto nos hemos visto limitados.

El marxismo,  ahora más que nunca, es una visión acertada y necesaria  más sin embargo limitada, no porque haya perdido validez sino porque ha dejado de ser social. Los trabajadores ya no cuentan con una formación política desde que las clases dominantes decidieron que, como consecuencia de la caída del bloque soviético y el llamado socialismo real, el marxismo dejaba de ser algo posible. A esto debemos sumar el hecho de que el capitalismo ha ido evolucionando al paso del tiempo, ha modernizado sus formas de represión, dejo a un lado el combate físico para ceder el lugar a la dominación ideológica, como muestra irrefutable de ello, tenemos la negación de las contradicciones de clase, es ahí donde, según mi opinión, está el freno a la anhelada revolución.

Como bien dice el maestro Sánchez Vázquez, el capitalismo actual no fue el que conoció Marx, con la llegada de la televisión, los adelantos científicos  y demás consecuencias de la nefasta modernidad capitalista, esas contradicciones de clase, tan dolorosas y ofensivas como las de 1848, son ahora negadas por el mismo proletariado. El grueso poblacional no se reconoce como la clase oprimida que es, no se da cuenta que nada ha cambiado desde entonces. El verdadero freno a la revolución ya no es la represión emanada de la clase burguesa sino que es el mismo proletariado que no se reconoce como tal, que no tiene una conciencia de clase.

En fechas recientes el mundo se ha cimbrado, las masas se movilizan buscando respuestas, protestando contra esa terrible realidad impulsada y sostenida por unos pocos, pero no hay una teoría que los guie en su actuar, el marxismo no está en las calles, sino en las frías aulas de las universidades.

Es por ello que, creo yo, el marxismo tiene que dar un giro que lo acerque a la sociedad, a esos sectores que buscan una respuesta, tiene que sacrificar su actual perfil científico y académico por uno social, uno que lo haga más accesible a todos, devolver al marxismo ese espíritu crítico  para con la sociedad, incluyéndolo a él mismo, claro está, pero también, tiene que empezar a comprender la realidad actual desde la perspectiva de la lucha de clases pero incluyendo también un punto de vista humano.

Parte de su trabajo por hacer tiene que ser el devolver a la filosofía a las calles.

¿Cómo lo lograremos? Es una respuesta aun no tenemos aún pero que es urgente resolver, para llegar a ella, creo yo, es importante poner al marxismo de nuevo al centro del debate, un dialogo enriquecedor e incluyente que, inevitablemente, nos llevara un marxismo más social y con renovados bríos.

Un dialogo que tenga por interlocutor principal a la juventud.

La valia del Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad

En el contexto de violencia e impunidad que actualmente predomina en el país, el Movimiento por la Paz con Justicia y dignidad es un esfuerzo valioso y unico que aporta nuevos brios a la lucha pacifica por un cambio en la actual estrategia de combate al crimen organizado.

El movimiento aglutina a diversas personalidades, dentro de las más visibles está el poeta Javier Sicilia, el ex-ombudsman del DF, Emilio Álvarez Icaza, Daniel Gimenez Cacho, Le Baron, luchador  social de Chihuahuaense pero sobretodo, y el más importante, el Pueblo. La gran distinción de éste movimiento por sobre los demás, como lo fueron en su tiempo el de los Wallace y el de Marti, es que ha fijado como meta la justicia colectiva, la reconstrucción del tejido social y no solo la solución de un caso en particular, como los anteriores.

Después de la gran marcha del 8 de mayo, el movimiento inicio la Caravana por la paz con Justicia y Dignidad que recorrio más de 7 estados de la republica en los que realizo concentraciones masivas en algunas de las ciudades más azotadas por la violencia, como Torreón y Monterrey para terminar su recorrido  en Ciudad Juarez, Chihuahua.  Lo valioso de estos encuentros es que se les dio voz, por primera vez, a la población que vive el fenomeno del narcotrafico a diario, las personas tuvieron la oportunidad de subir al templete y, microfono en mano, narrar su historia personal, la de sus desaparecidos y muertos. Darle nombre a los muertos anonimos, brindar consuelo a los olvidados.

Uno de sus principales postulados es reconstruir el tejido social tan dañado por ésta guerra mal planeada y es con acciones, como las caravanas, las escuchas masivas y los dialogos con los poderes de la unión que se puede a empezar a resarcir el daño, es cierto que no es un acto definitorio pero es un buen inicio, algo que se ha dejado de hacer en mucho tiempo.

El movimiento, en todas sus reuniones con el legislativo y ejecutivo federal ha planteado que estos pidan perdón al pueblo por sus omisiones y tolerancia hacia la impunidad y es que éste hecho no significa que se indulte a los delincuentes y que se centre la culpa de los daños unicamente en el estado, por lo contrario, el fin que se persigue es que se haga justicia pero no una justicia vengativa, castigadora sino una que tenga como finalidad principal la reinserción social, como lo marca la constitución.

Se ha criticado al movimiento por las acciones que ha tenido Sicilia para con los representantes del poder, como lo son Beltrones y la procuradora Morales pero esto tiene una logica bien definida, golpear los cimientos del pensamiento pero sobretodo, los valores de los ostentantes del poder y es que se hace una clara distinción entre la persona y las acciones queerealizan en el puesto que ostentan. Es una nueva manera de hacer política, de convencer al otro, ya no se piensa en la eliminación del otro sino en su convencimiento para con la causa.

Finalmente, la diferencia más importante y que le da una valia enorme es que se pone en el centro del actuar a las personas, a los seres humanos y no al estado. Se busca brindar seguridad y justicia a la población y no al estado y sus instituciones.

Tomar las calles pero también las urnas,

Después de los lamentables sucesos en el Casino Royale de Monterrey ha surgido una convocatoria a través de las redes sociales en la que somos invitados a NO asistir a las celebraciones oficiales de independencia en cada plaza publica del país, motivados por la inseguridad y como forma de protesta por la misma.

Es sin duda una propuesta que podria hacer palpable el enorme descontento de la población, una forma de hacernos presentes en el silencio y la ausencia. 

Ante este llamado ha surgido diversas voces, sobretodo aquellas que son oficialistas por excelencia, que nos piden ignorar el llamado y asistir, a colmar calles y plazas porque los espacios públicos son de las familias, que no asistir seria una claudicación ante la delincuencia, que habra la suficiente seguridad, que el no dejarse vencer por el miedo y la zozobra es la parte que le corresponde a la sociedad en esta maldita guerra.

Ante este alud de argumentos simplistas y vacios se esconde una salida tramposa, que le gente asista a plazas y celebraciones oficiales no son actos democraticos necesariamente. 

Estas voces derechistas y, todos en medida de nuestras posibilidades, deberiamos de instar a la ciudadania a que recupere sus espacios perdidos, como plazas y calles, pero también, y tal vez más importantes, los espacios en la vida pública del país, en las marchas y en las urnas.

Podriamos pensar que una de las tantas consecuencias, funesta sin lugar a dudas, de la guerra contra el crimen organizado es la desilusión que la gente tiene hacia las instituciones del estado, hacia la vida democratica, domina un pensamiento que dice que nada cambiara y que el voto es un instumento inutil y de simulación política, como lo era en el regimen del viejo PRI.

No hay que dejarnos llevar por las voces que emanan de la TV, asistamos a la vida pública y democratica del país pero dejemos solos a los que la han derruido con sus engaños y tratos ruines. Los comicios del 2012 seran una oportunidad enorme  para cambiar el rumbo del país, tal vez la unica oportunidad que tengamos para dar una salida no violenta a nuestra sociedad.

Hagamos sentir nuestro pensar y sentir en el silencio y con el voto en la urna.

Ser Joven significa ser criminal.

El 4 de agosto quedara marcado en la historia chilena como un día negro, esta fecha sera recordada como el día en que el gobierno del derechista Sebastian Piñeira reprimio brutalmente a estudiantes universitarios que marchaban pacificamente exigiendo una educación gratuita y de calidad. Los marchantes se manifestaban contra la actual política de educación universitaria en la que las familias son las que corren con el mayor gasto ecnomico de una carrera universitaria, dicho modelo fue instaurado por Pinochet al inicio de su dictadura.

Al leer y escuchar sobre lo sucedido en aquel país sudamericano es imposible no recordar lo sucedido en nuestro país el 2 de octubre de 1968. Aquel día nefasto en el que el secretario de gobernación de ese entonces, Luis Echeverria, mando al Batallón Olimpia a reprimir a estudiantes congregados en la plaza de las 3 culturas en Tlatelolco que exigian una educación de calidad y giro en la política economica.

Estas muestras de intolerancia hacia la juventud se hacen cada día más frecuentes, sobretodo aquí en México donde el gobierno ha intentado criminalizar a la juventud, declararla culpable de la debacle que se vive en el país. Con la  ¨repentina¨ aparición de los NINI´s en la escena politico-social mexicana intentan darle a los jovenes un estatus de mal vivientes, orillandolos a elegir entre caminos lugubres, cerrandoles todas las oportunidades de desarrollo humano, negandoles empleos bien pagados y con acceso a la seguridad social.

Todo esto forma parte de una política global que busca someter a la juventud, negarles cualquier oportunidad de mejora en su calidad de vida. Es un eje importante en el sistema capitalista, el someter al sector que historicamente ha impulsado las reformas para una sociedad más humana.

Despues de que las 3 mayores universidades en el país (UNAM, IPN y UAM) publicaran los resultados de sus examenes de admisión al nivel licenciatura, la lista de rechazados llego a más de 90 mil jovenes que se quedaran éste año sin oportunidad de estudiar una carrera universitaria de manera gratuita. El movimiento de rechazados ha realizado ya una marcha exigiendo se amplie la matricula universitaria y no han tenido una respuesta satisfactoria, al contrario, las autoridades de la SEP les han dicho que este año es el ultimo que atienden sus peticiones ¿Qué fututo les depara la sociedad a estos jovenes en edad de estudiar?.

Ante todas estas adversidades y el futuro negro de que parece deparles el país la juventud tiene pocas opcines para elegir, convertirse es un eslabón más del crimen organanizado, como el pochis, joven de 14 años convertido sicario ó perderse entre vicios como el alcohol y las drogas. Los menos ingresaran al mundo laboral con una remunreación precaria y jornadas extenuantes. El objetivo es crear cuadros de jovenes interesados en trabajar de lo que sea porque la educación ya no les representa una opción atractiva para ellos y es que el crimen ofrece inmediatez, salir del atoyadero.

La juventud es actualmente el sector poblacional más abundante en México, estamos viviendo un momento clave en el desarrollo del país, la sociedad tiene una deuda enorme con su juventud y es que de cada 10 niños que inician la primaria, sólo 1 ó 2 estudiantes terminaran una licenciatura. Un país que no brinde oportunidades de educación para sus jovenes y niños está hipotecando su futuro, está apostando a una sociedad en la ignorancia sea la rectora.

Con estas acciones se le esta arrebatando el futuro a la juventud, estan cerrando la puerta a cualquier oportunidad de cambio por una sociedad más justa. Se nos quitan los caminos de desarrollo mental, espiritual  y humano para convertirnos en meros trabajadores, una extensión de la maquinaria. Es menester de los jovenes luchar por un cambio, los beneficiarios seremos todos.

Sicilia y el perdón.

Después de la foto en la que aparece el poeta Javier Sicilia besando en la mejilla al senador Manlio Fabio Beltrones, presidente del senado, se ha desatado una enorme polemica. La izquierda identificada con AMLO y MORENA lo han criticado por tenue, por haberse sometido ante el poder, por pactar con él. Periodistas y moneros de La Jornada le espetan el haber traicionado el movimiento, de instaurar directrizes personales y de buscar el perdón como fin unico y con ello, haber relegado la justica a segundo plano. Antes del beso en la mejilla a Beltrones, fuimos testigos de un osculo en la mano de la procuradora general de la Republica, Marisela Morales, y como acto inaugural de estas demostraciones afectivas para con los ocupantes del poder federal, Sicilia abrazo a Calderón a la vez que le entregaba un escapulario como estandarte del dolor que ha generado su putrefacta guerra contra el narcotrafico en la población.

Esta serie de sucesos han desatado una avalancha de criticas al poeta, a sus formas y acciones. En sus inicios, posterior al asesinato de su hijo y de 4 jovenes más, el movimiento aglutino a activistas sociales como los Le Baron, Gallo, el obispo Solalinde, el EZLN, etc, su lema principal fue: ¡Estamos hasta la madre! para transformarse en un movimiento nomada llamado: Caravana por la paz con Justicia y Dignidad con el que llegaron al zócalo capitalino para hacer escuchar su voz y la de todos los mexicanos que han sido dañados por esta barbarie generalizada, ahí fue donde todo cambio.

Los manoteos, golpes a las mesas y gritos, emanados del coraje y la frustración de perder un hijo, han sido sustituidos por ejercisios de consuelo masivo, desahogo, inclusión  y dialogo. Los encuentros sostenidos en el castillo de Chapultepec son muestra de ello, han sido reuniones en las que se promueve el dialogo y una aceptación de culpas por parte de los 3 poderes de la unión. El tono e intensidad del discurso de Sicilia han cambiado, se ha vuelto más moderado y tranquilo, las demandas se mantienen: cambiar la estrategia de combate al crimen organizado, que el gobierno asuma su responsabilidad y por ende ofrezca disculpas por todas las muertes de una guerra mal planeada, dar nombre a todos los muertos y desparecidos y que tengan una investigación que aclare los hechos, la reconstrucción del tejido social pero sobretodo, una paz con justicia y dignidad.

Lo que ha causado tanto revuelo no es el que enarbole la bandera de una de las mayores emergencias que actualmente vive el país, lo que polemiza son sus formas, se contraponen al sistema plitico mexicano, no actua como estamos acostumbrados a que lo hagan los politicos, por el contrario, Sicilia no encabeza el movimiento por gusto, sino que el asesinato de su hijo lo coloco ahí, tampoco persigue un cargo publico, el objetivo es un bien común, eso es lo que desentona.

El hecho de exigir que se pida perdón a los familiares de las victimas es una manera de cambiar la estrategia de combate al crimen, la violencia está presente en todos los medios y a toda horas, nos saturan con imagenes y texto que el pedir perdón y dar nombre a las victimas, que dejen de ser números, es dar un trato más humano a la debacle. El combate al crimen ha establecido como eje articulador la violencia contra las entidades criminales pero descuida aspectos más importantes como lo son la cohesión social, brindar oportunidades de empleo a toda la población, ofrecer educación a todos los jovenes en edad de estudiar, empleos bien pagados, en pocas palabras, dar una buena calidad de vida a la población.

Lo que el poeta hace es dar un rostro diferente a la protesta contra los artifices de la guerra, no busca la confrontación directa con ellos sino que estos se replanteen sus principios. Vivimos tiempos oscuros en los que el dinero y las posesiones materiales son sinonimos de plenitud y felicidad, proponer el acercamiento humano, reconstruir el tejido social y no ignorar lo legitimamente humano es lo que molesta, no tanto por el hecho de disentir sino el de apostar por algo diferente y relativamente nuevo en México.

Despues de las elecciones presidenciales del 2006, donde la población mexicana quedo totalmente polarizada entre buenos y malos, en violentos y pacifistas, el proponer al amor y al dialogo como vía de solución a un conflicto netamente violento es dar un giro en el timón, es ir hacia lo humano regresando de lo netamente material.

La crisis es mundial.

Cada día que pasa nos llegan nuevas noticias sobre la crisis economica que azota al mundo entero, ya no afecta solamente a los paises pobres sino que el mundo entero está convulsionado. Las finanzas mundiales tiemblan en sus cimientos.

Ya no es unicamente de Oriente y AméricaLatina de donde vienen las voces de alertan por una posible recesión, sino que ahora los ecos de auxilio llegan de España, Irlanda pero sobreotodo, de Grecia. Paises de la llamada Union Europea que han caido en enormes baches economicos, donde la deuda ha crecido exponencialmente y el poder adquisitivo ha perdido mucha de su capacidad de compra, igualito que en México, los intereses los agobian al grado de pedir grandes prestamos al FMI para salir al quite momentaneamente pero, ¿A qué precio?.

Paises en venta, así es como podemos llamar a esto. Uno de los grandes soportes del capitalismo es la deuda, muchos paises la han visto crecer estrepitosamente. En México para esto nos pintamos solos, el FOBAPROA en el 94 es la maxima expresión de este fenomeno, cuando 552.000 millones de pesos de deuda privada fueron convertidos en deuda publica comprometiendo de éste modo a más de 20 generaciones de mexicanos. Vender el futuro, no permitir el crecimiento economico. Para que los paises en situación de recesión obtenga estos prestamos que en apariencia los sacaran de apuros se les pide que ajusten su gasto publico a los designios del FMI, que recorten el presupuesto dedicado al gasto social, eliminar las pensiones,  y que le den más a seguridad publica y al pago de la deuda, se trata de someterlos al gran capital.

Despues de la crisis mundial de 2009, aquella causada por las sistema hipotecario gringo y las casas calificadoras, la incertidumbre vuelve a emerger de USA, país netamente capitalista, que parodoja, y es que ahora los pagos de su deuda externa estan en peligro de suspenderse. Actualmente, la deuda asciende a: 14, 292, 374,562, 691 millones de dolares, durante más de 90 años la deuda siempre se pago puntualmente, a pesar de la primera y segunda guerra mundial el pago no se detuvo, pero ahora que el tope está a punto de ser rebasado se encienden los focos rojos, ya no es posible pagarla sin pedir más dinero prestado y para esto, USA tiene que aumentar su techo de endeudamiento, iniciativa que actualmente se encuentra en el congreso. Su mayor acredor actualmente es China.

Las lecturas que podemos hacer apartir de éste hecho son muchas, pero sin duda la que más salta a la vista es que el actual sistema capitalista neoliberal es obsoleto. Éste sistema ya dio todo de si, si es que podia hacer alguna contribución algún día, los paises que lo defendian a capa y espada, que a la vez buscaban imponerlo en otros más, han sucumbido ante él, a su fuerza centrifuga, un monstruo que engulle todo, hasta a sus aduladores y promotores. 

Ya no da más, si seguimos empeñados en mantenerlo a flote las consecuencias serian desastrozas, acabaria con la misma humanidad, USA se esta viendo alcanzado por este monstruo insaciable que siempre quiere más y más. Los esfuerzos seran inutiles, el sistema está herido de muerto, es importante debatir sobre cómo cambiarlo y cuál es la mejor alternativa, estamos asistiendo a la agonia de un animal que se niega a morir sin antes intentar destruir todo a su alrededor.

Por si quieren estar al día en esto de la deuda, quí les dejo el link del reloj de la deuda publica gringa, es en tiempo real: http://www.usdebtclock.org/index.html

El porque de la invasión mediatica de Peña Nieto

Desde 2009 nuestros hogares han sido victimas de una invasión. Durante todo el día Peña Nieto aparece en las pantallas de televisión de las casas, negocios y espacios publicos, no importa si estan sintonizando los canales de Televisa o Tv Azteca, el resultado es el mismo, ahí está él.

Su rostro, su voz, y a veces todo él aparece en noticieros, programas de chismes y revistas. Habla de todo, no se limita a un solo tema, puede que nos cuente cómo es que se enamoro de la gaviota, de la fiesta de quince años de una de sus hijas que se celebró en el castillo de Chapultepec o bien, de cómo murio su esposa y por qué es que no han desaparecido las sospechas de asesinato. A veces habla de política y de la calidad de vida del pueblo mexiquense, eso, muy rara vez.

No hay noticiero que no contenga una nota que lo mencione, estan disfrazadas de notas informativas cuando en realidad son promocionales, hablan de un trabajo excelente, de una trayectoria y honestidad intachables, de un aumento en la calidad de vida de los mexiquenses inexistente. En las revistas matutinas, como lo son Hoy y Venga la alegria, de Televisa y Tv Azteca respectivamente, aparece tomandose un café, sosteniendo una platica trivial y amena con los conductores.

Tema aparte es su vida personal, éste topico ha sido el eje de su campaña en medios, la imagen que quieren proyectar de él es la de un hombre bueno, hogareño, responsable con sus hijos y ¿por qué no? enamorado. Es en estos programas donde, despues de los noticieros, más veces aparece.

Pero, ¿por qué es que su imagen es tan popular en la T.V.? la respuesta es sencilla, porque él es el candidato de Salinas pliego y de Azcarrga Jean, dueños de Tv Azteca y Televisa respectivamente, porque es el candidato de los poderes facticos, de Salinas y de Elba Esther Gordillo, de las empresas españolas que explotan la riviera maya, de aquellos quienes quieren abrir nuestro petroleo a la inversión privada y extranjera. Porque él no es el candidato del pueblo.

Erique Peña Nieto (EPN) no es el candidato indicado para llevar a nuestro país a remansos de paz, ni para detonar el crecimiento economico y mucho menos para acabar con la desigualdad social que genera la inseguridad apremiante. Lo que él ofrece es mantener los privilegios de los ricos, seguir exceptuando del pago de impuestos a las grandes industrias, no acotar la influencia politico-social del duopolio televisivo, seguir pagando con secretarias federales los favores recibidos en campaña, mantener al ejercito en las calles, limitar la participación de la población en la vida politica, cubrir de total impunidad a los criminales de cuello blanco, como los exgobernadores PRIistas. Cambiar de siglas y colores la presidencia para que todo siga igual. Lo que él ofrece es continuidad.

EPN es tan apoyado por las televisoras porque no es un peligro para ellas y los demás poderes facticos, por el contrario, lo que él haria seria darles más poder y más capacidad de injerencia en los asuntos de caracter publico, llevarnos cada vez más cerca del vacio, del precipicio. 

EPN no representa ninguna opción de cambio para el país, lo que el ofrece es continuar con la simulación PRIista que tanto daño le ha hecho al país.

  

La banalización en la sociedad moderna.

En fechas recientes hemos sido testigos de un suceso de enorme trascendencia pero que sin embargo, ha pasado totalmente desapercibido, la banalización de la sociedad. Éste fenomeno abarca todos los aspectos de la vida: filosofia, política, historia, deporte, salud, entretenimiento, relaciones, etc.

Éste es un fenomeno que tiende a banalizar todo y a la vez, engrandecer lo banal. Todo esto en el marco de una sociedad moderna, de principios universales y donde la voz cantante la lleva el mercado. 

La principal victima de esto es la vida humana, en estos tiempos, como dijera José Alfredo, no vale nada. En nuestro país matan, desaparecen, torturan, descuartizan y demás actos en detrimento de la dignidad de la vida humana y no pasa nada, el gobierno federal ,en el mejor de los casos, tiende a minimizarlo, en otros, simplemente calla. La individualidad de una vida no importa, total, sólo es una. Para que las muertes sean noticia, ahora se necesita que sean masacres, de 10 muertos para arriba y talvez, solo talvez, se les de un espacio en los noticieros. Si vivo no existias, muerto mucho menos.

Otro ejemplo de éste esto es la entronización de Julio Gómez, jugador de la selección mexicana sub 17 y autor de dos grandes goles en el partido de semifinales contra Alemania, el logro de éste jugador ha sido magnificado de tal manera que algunos ya lo llaman ¨Niño Héroe¨, notoria exageración, si bien es cierto que su actitud y lo hecho en la cancha es loable estó no le concede tal titulo, reservado para los grandes proceres de la patria y su historia.

El retorno de la figura de Porfirio Diaz, dictador mexicano, a la escena socio-política nacional es claro ejemplo de como es que se banaliza la historia, se intenta reducirla a su minima expresión. Se leen comentarios en favor de éste: ¨El único presidente mexicano que a valido la pena¨ , ¨Necesitamos un presidente como él para que nos meta en cintura¨, ¨Es el mejor presidente que hemos tenido, combatio a los franceses y metio al país al mundo civilizado¨.  Todos estos comentarios hablan maravillas de Diaz pero se les olvida que él  fue un asesino al  intentar desaperecer al pueblo yaqui, que entrego la riqueza nacional a extranjeros, no fue presidente, sino un dictador descarnado, expluso a los franceses pero traiciono a Juarez, introdujo a México al mundo moderno pero fue un notorio represor.

Estos casos ejemplifican como es que nuestra sociedad tiene memoria de teflon, lo repudiable se tiende a olvidar, por poco se que niega sucedio y ésto lo unico que genera es abonar y preparar el terreno a aquellos que añoran que en México se instaure de nuevo la dictadura, como la de Diaz y Huerta, como forma de gobierno, volver a reprimir y desaparecer sin que nadie diga nada, matarlos en caliente, instaurar un estado policiaco sin que nadie proteste, poder violar tus derechos humanos sin que nadie diga nada. Por el contrario, el caso del joven Gomez intenta llenar los espacios vacios, darle a la sociedad victorias deportivas, que si bien son historicas, en la calidad de vida de la población son intracendentes, llamarlo niños heroes invade los terrenos de la historia desbancando a figuras nacionales. Se apuesta a la desmemoria.

No se trata de minimizar los triunfos deportivos sino de ubicarlos en su justa dimensión, tampoco de olviar los pasajes negros de nuestra historia, sino de llenar esos agujeros negros, de abrir los callejones sin salida, recordar a los muertos, darles digna sepultura en nuestra memoria y corazones.

La mejor manera de honrarlos es no olvidar, que las nuevas generaciones sepan lo que pasó para que su muerte no sea inutil, para que lo nefasto y quienes son sus partidarios no tengan la oportunidad de repetirlo.

¿Por qué la desmilitarización del país?

El tema de la demilitarización del país es algido, como también lo es el de utilizar a las fuerzas armadas para combatir el narcotrafico. Son topicos que generan una polarización enorme, el ejecutivo federal se empeña en defender el uso de las fuerzar armadas a capa y espada mientras el grueso poblacional pide que estas regresen a los cuarteles.

Si bien es cierto que tanto el ejercito como la marina han participado en la detención de importantes narcotraficantes y en el decomiso de grandes cargamentos de drogas y armas, también se han visto inmersos en escandalos de abuso a los derechos humanos, detenciones y ejecuciones extra oficiales, cateos sin orden judicial, como fue el caso de Hank Rhon,  y demás acciones ilicitas en las que no hacen distingo entre sicarios y ciudadanos de a pie.

Casos como el de los alumnos del Tec de Monterrey que fueron asesinados y a los que posteriormente les fueron sembradas armas para hacerlos pasar como sicarios son ejemplos de como es que el ejercito tiene una manera de operar distinta. En la constitución se lee claramente que las fuerzas armadas deben de permanecer encuarteladas en periodos de paz y que solo deben salir de ellos para apoyar a la población en casos de desastre natural o para atender graves amenzas a la seguridad nacional. Ésta reglamentación puede estar sustentada en que el ejercito recibe una preparación distinta a la de la policia, no estan entrenados para operar con población civil en la calle, no se les entrena para patrullar zonas urbanas o para catear casas y hacer detenciones, de eso se debe ocupar la policia.

Desde que inicio éste sexenio el ejercito fue lanzado a las calles, son ya 5 años de desgaste continuo donde han sido mellados en su animo pero sobretodo en sus bonos con la sociedad civil . La población de ciudades que han sido sitiadas por el ejercito exigen que este deje las labores de vigilancia, muchas veces, son acusados de ser más sanguinarios que los sicarios. 

El hecho de que los abusos cometidos por elementos castrenses solamente puedan ser juzgados por cortes marciales es algo que deja mucho que desear, muchas veces esto es un cheque al portador para la impunidad y la corrupción. Diversos casos han sido turnados a la CIDH porque en México no son escuchados, la corte ha emitido recomendaciones al gobierno pero estas han sido ignoradas, hechos como estos poco a poco van deslavando el verde olivo.

Como se puede leer en Proceso 1804, muchos de los soldados apostados en retenes reciben la orden de disparar a cualquier auto que parezca sospechoso, de hacer favores de encubrimiento, de limpieza y como es que muchas veces, tienen que obedecer las ordenes más antieticas para poder ascender. Todo esto es muestra de que el ejercito debe de ser encuartelado. El aparato castrense poco a poco ha sido infiltrado, está cayendo en la practica de acciones de dudosa calidad etica.

Si el gobierno federal quiere recuperar la confianza perdida en las instituciones publicas, un buen comienzo podria ser éste, regresar el ejercito a los cuarteles y empezar a atacar al narcotrafico en sus centros neuralgicos, como lo es lo financiero. Al final de cuentas, los soldados también son hijos de nuestro pueblo que se enrolan en busca de una mayor calidad de vida para sus familias, justo es su deseo, pero dicha oportunidad debe brindarse en condiciones de plena seguridad, equipamiento y entrenamiento, no como lo han hecho hasta ahora, en franca desventaja.

El dinosaurio PRIista no se ha ido.

Cuando desperte, el dinosaurio no estaba muerto sino que habia revivido, cual ave fenix, con fuerza y mañas potenciadas.

Despues de sacudirnos el impacto de ver las encuestas de salida en los estados de Coahuila, Nayarit, Morelos pero sobretodo en Estado de México tenemos que reconocer que fuimos barridos, exterminados de las boletas, perdimos como nunca, la izquierda fue desdibujada, tanto aquella que llaman la electoral como la ideologica. Fue un golpe directo al menton, aturdidor sin duda pero no de knockout, por suerte.

Fuimos testigos de que el PRI, no el nuevo o el viejo, sino el mismo de siempre, está dispuesto a usar su amplio arsenal de mapacherias en cualquier momento, donde sea y contra quien sea. Presentamos en el Estado de México a un cuadro de enorme valor, Alejandro Encinas, un candidato con clara superioridad a los otros contendientes, mejores propuestas, experiencia, elocuencia y sobretodo, una carrera politica intachable. 

En estado de México fuimos testigos de lo que nos prepara Peña Nieto y la mafia del poder para el 2012, el dinero de los erarios estatales se volcara sobre la población intentando comprar su voto, se aprovecharan de la pobreza en aumento, seremos invadidos por propaganda con su rostro a todas horas y en todo lugar, en postes, espectaculares pero sobretodo, en Televisión. La demogogia volvera a ser su estandarte principal. 

Quieren hacernos creer que su victoria sera imparable, que su victoria es inminente, no es cierto. 

Desmentir a Televisa, Tv Azteca y Peña nieto es nuestro trabajo de ahora en adelante. Las derrotas sufridas en las recientes elecciones tienen que servir para despertar de nuestro letargo. Tenemos que dar a conocer que hay alternativas viables, que no es una aplanadora como quieren hacernos creer.

Empecemos desde abajo, con los amigos, familiares y vecinos, NO son invencibles. 

En las proximas elecciones presidenciales se juega muchisimo, no solo quién ocupara la silla sino los destinos de éste país. Otra vez se confrontaran 2 proyectos antipodas entre si, nemesis el uno del otro. 

El golpe recibido ha sido fuertisimo, pero como dijo Encinas, son coletazos del dinosaurio.

Eruviel, el soberbio.

Creare. Multiplicare. Presentare. Instruire. Cumpliré. Eruviel Ávila Villegas, candidato a gubernatura del Estado de México por alianza Unidos Por Ti, no conoce otro modo de expresarse que no sea utilizando la primera persona del singular. A lo largo de su campaña, el discurso utilizado ha tenido el mismo hilo conductor, él es el indicado, él es el candidato de las propuestas y de las soluciones, él puede y podra, él es el bueno. No importa el foro ni el publico que lo acompañe, siempre habla de esta forma, porque con solo desearlo se hara realidad, porque él es Eruviel, ¿no les basta con eso?

En todas sus apariciones sigue el mismo libreto, se coloca su mascara acartonada y habla de frente al auditorio ó a la camara, según sea el caso y sin dar espacio a la más minima duda o contratiempo, asegura que en caso de ganar, todo lo prometido se hara realidad. Seria conveniente recordarle al candidato que para que una ley sea aprobada primero se necesita presentar una iniciativa al legislativo local para que posteriormente este la apruebe, que para la construcción de una carretera o un nuevo centro habitacional, se necesitan estudios previos que aseguren que estos no perjudicaran al ambiente y que su edificación sera segura, que para eliminar un impuesto, como el IETU, debe ver si es de caracter federal o local, no todo es tan facil  y factible como quiere hacernos creer el candidato.

Encarna esa vieja concepción de que el gobernador es dueño y señor de su estado, que todo en él pasa a formar parte de su patrimonio personal, no se mueve ni una hoja sin que él no lo sepa. Su forma de expresarse nos permite vislumbrar como seria su gobierno, en caso de ganar la eleeción el proximo 3 de julio, sin lugar a dudas ,tendria un corte autoritario, sumamente centralizado y con nulo margen de acción para sus secretarios, ya que todo tendria que ser supervisado y aprobado por él. Seria la continuación del PRI autoritario y represor en el Estado de México.Una regresión al pasado de la simulación y discrecionalidad.

A diferencia de los demás candidatos, Bravo Mena y Encinas, que tienen un discurso más mesurado e incluyente, Eruviel siempre se muestra seguro de ganar y de sí mismo, confia tanto en ganar que se expresa como si ya fuera el gobernador anunciando sus proximas acciones. Esperemos que esto no sea más que una estrategia de campaña y no un avizo de que una gran fraude se viene fragua para las proximas elecciones del Estado de México.

Elecciones en el Estado de México, reflejo de poca credibilidad politica

Las elecciones en el estado de México reflejan algo que todos los ciudadanos ya sabiamos, la politica esta llena de vicios y malas costumbres, la novedad es que son los politicos quienes con sus dichos y actos lo corroboran. De tiempo atras se ha vuelto común el ver que los candidatos a gubernaturas o presidencias municiaples firman sus propuestas ante notario publico como garantia de que estas seran cumplidas, en caso de ganar la elección, claro está. Esta practica inagurada por el PRI se ha venido reeditando en todos los estados, se cambia el formato pero el fondo es el mismo, tener la seguridad de que lo prometido se covertira en realidad y que no quedaran como simples palabras al aire.

Eruviel Ávila, candidato a la gubernatura del estado de México por la alianza Unidos por Ti, integrada por el PRI, PVEM y PANAL, ha revolucionado esta practica, ha firmado alrededor de 6 mil compromisos en lo que va de su campaña, todos ellos ante notario público. La opinión publica en las redes sociales lo cuestionan diciendo si conocera todo lo que firma, si ha leido personalmente los 6 mil compromisos ó si solamente los firma por emoción. Ha firmado compromisos en educación, empleo, salud, seguridad y demás topicos importantes para el estado de México, el hecho de que sean tantos y tan variados en tan poco tiempo nos recuerdan aquellas epocas PRIistas de antaño en las que los muertos votaban y se prometian los cuernos de la luna por un  solo voto. Haciendo cuentas, Eruviel cuenta con 60 días para realizar su campaña, según la legislación en la materia hecha por el IEEM, el candidato puede realizar proselitismo al día siguiente a su registro, Eruviel se registro el 1 de mayo, así que firma en promedio 100 compromisos al día, hazaña sobrehumana de realizar y completar, seria interesante que el candidato PRIista explique cómo le hace para escuchar, redactar, firmar y notariar 100 compromisos al día, pero sobretodo, si son viables.

La estrategia ha resultado exitosa tanto que la izquierda ha presentado su versión de la misma, la cumplidora, que aparecio  en las ultimas elecciones del estado de Guerrero, fue una tarjeta que te acreditaba como beneficiario de algunos de los programas de asistencia social promovidos durante la campaña y que en caso de que la izquierda ganara la elección, se convertirian en realidad.

La lectura que nos deja ésto es que los politicos son consientes del  grado de desconfianza que la sociedad en general tiene hacia ellos. Durante años, las campañas politicas se dedicaban a prometer y prometer obras, apoyos sociales, etc y éstos nunca eran llevados a la practica. La población, poco a poco, va inmiscuyendose en la vida politica del país, se dan cuenta de los vicios de la politica y los exhibe, les hace saber que ya no se chupan el dedo y que si quieren contar con su voto, tendran que mostrar una plataforma politica diversa e incluyente. Ante esto, los politicos han ido diversificando sus formas de proselitismo al grado de estampar su firma en sus propuestas, al parecer, la palabra de este ya no tiene ningún valor.

Sintoma inequivoco del detrioro de la politica en el país es el que tengan que firmar sus propuestas, se obligan a cumplirlar, es una lastima, esto es el resultado de años de impunidad, de servirse de la gente, de meter las manos al erario y robar raudales de dinero pero a la vez, es también un signo de que la gente esta despertando que tiene una grado mayor de conciencia civica.

Por lo pronto, veremos que pasa con todos los compromisos firmados en el estado de México, todos han firmado sus propuestas, algunos los llaman compromisos, otros pactos o planes, sea como sea, esperemos que los notarios, pero sobretodo el pueblo, les recuerden a los candidatos que han empeñado su palabra y que por ende, tienen que cumplirla, faltaba más.

Carta Abierta a Felipe Calderón.

C. Felipe Calderón Hinojosa, Presidente de los Estados Unidos Mexicanos.

El que escribe esta carta no es un periodista, escritor y mucho menos poeta, es un ciudadano de a pie que todos los días se levanta al salir el sol en busca de una vida mejor. Es un joven que vive en el México verdadero, que día a día recorre sus calles, que vive la cotidianeidad de una ciudad sometida a la violencia generada por la delincuencia organizada y el combate a la misma.

El fin principal de esta carta es pedirle que reconsidere su estrategia de combate al narcotrafico, es exigirle que asuma la responsabilidad de lo que usted ha comenzado, que ponga fin a todo este dolor, que sea humano ante la desgracia de su projimo. Este llamamiento lo hago desde el miedo e incertidumbre que me aquejan a diario, el miedo a no tener seguro el día de mañana, el no saber si el salir a estudiar o trabajar tendra retorno. 

Usted que es producto de una elección ampliamente impugnada, que llego a la presidencia sin un respaldo popular consolidado, que en cada ocasión que tiene le recrimina a la sociedad su falta de entendimiento y empatia hacia sus politicas publicas, tiene una enorme oportunidad de redimir su imagen, de borrar esa imagen autoritaria que usted mismo se ha encargado de difundir, tiene ante usted la oportunida de cambiar lo que la historia esta escribiendo de sus acciones, de pasar a la historia como un hombre que escucho a su pueblo, de ser recordado como un estadista y no como un presidente. Esta en sus manos el ser recordado como un hombre que acepto sus errores, una persona mesurada y abierta a los demás, como una persona que en el momento más algido de la tormenta le dio prioridad a la tripulación y no a la mercancia.

Le invito a que salga de Los Pinos, a que se traslade por carretera, observe la desolación que se respira, vea como es que las ciudades despues de las 9 pm entran en un toque de queda impuesto por la violencia. Hable con su pueblo, escuche como es que han cambiado su estilo de vida, sienta como es que el dolor se ha vuelto actor principal de muchas familias, las libertades poco a poco se han ido acotando. Usted que prometio ser el presidente del empleo debe saber mejor que nadie que la crisis economica esta afectando ferozmente a la población, que los precios sea han encarecido y que es cada día más dificil llevar un tren de vida digno. Dese cuenta como es que su gobierno no esta brindando una mejor calidad de vida.

El pueblo mexicano es noble, no guarda rencores pero no se confunda, no es olvidadizo, porque todo deja una huella, es dadivoso, porque brinda segundas oportunidades a quien las sabe aprovechar y sobre todas las cosas, es bueno, sabe reconocer a quien ha trabajado para él. Usted tiene una disyuntiva enorme cuyas consecuencias quedaran para siempre registradas en la historia, nadie más posee esta oportunidad, aprovechela y pase a la historia como un hombre que en la cisma del conflicto, supo rectificar el rumbo.

La fiesta de XV años más grande de Guerrero

El sabado 28 de mayo fue una fecha que quedara marcada en la vida social del estado de Guerrero, ese día 46 quinceañeras fueron festejadas por el ayuntamiento municipal de Acapulco en sinergia con TV Azteca Guerrero, el evento comenzara con un recorrido que saldra de la sede de la televisora, recorreran la costera Miguen Aleman en carretas tiradas por caballos, tipicas del puerto, para llegar al zócalo en donde tendra lugar la celebración, ahí bailaran el tradicional vals y seran arropadas por el publico que ahi se dé cita. Para poder recibir este beneficio las chicas tuvieron que mandar cartas en las que explicaban el por qué querian celebrar sus 15 años, adicionalmente, sus familias tenian que ser de escasos recursos.

El monto total que se invertira para realizar esta fiesta de gran envergadura no se ha dado a conocer pero algo es seguro, es una gasto innecesario. Con todos esos recursos bien se podrian equipar un numero considerable de escuelas, dotar de alumbrado publico a alguna colonia popular o bien, renovar los semaforos de la ciudad. La realización de este tipo de actividades son un reflejo inequivoco del populismo PRIista, derrochar recursos de manera innceseria, dar soluciones temporales, brindar alegrias pasajeras para que la tristeza diaria se mantenga. El presupuesto es utilizado para dar paliativos no para solucionar problemas, dar un poco al pueblo para mantenerlo apaciguado, hacer ¨obras¨ para salir en la foto.

El padrino de estas chicas sera Manuel Añorve, presidente municipal del puerto, benefactor maximo de la fiesta. Los  padres deben de sentirse agradecidos porque un extraño financiara la fiesta de sus hijas.  Ojala y esto no sucediera, seria conveniente que el presidente municipal generara las condiciones de trabajo para que sean los mismos padres quienes realizen sus propias festividades, como ellos quieran, que no tengan que ajustarse a un estandar, que sus hijas no se pierdan en la mayoria, que no forme parte de las festejadas, que sea la festejada.

¿Ciál sera el regalo para estas chicas? Espero que no quede en haberles dado una dadiva de un día, espero que estas niñas pidan un regalo duradero, un regalo que se traduzca en una mejoria en su calidad de vida. Me atrevo a sugerir algunas opciones: dotar a sus colonias de drenaje y agua potable, pavimentar los principales accesos, que sus escuelas sean beneficiadas con pupitres nuevos y más libros, que el camión de limpia pase con normalidad, brindarles seguridad, que sus casas dejen de tener pisos de tierra, brindarles seguridad social para ellas y sus familias. Todo esto no brilla tanto como un vestido de XV años adornado con lentejuelas, tampoco sera inmortalizado en una foto que adornara la sala durante toda la vida pero puede ayudarlas a tener un desarrollo humano optimo, a mejorar su calidad de vida.

Discurso de Javier Sicilia, 8 de mayo, DF y pacto nacional propuesto

NOTA: EL CONTENIDO HA SIDO TOMADO DEL BLOG: http://marchanacionalporlapaz.blogspot.com
ESA ES LA FUENTE DE TODO ESTE CONTENIDO.

Discurso de Javier Sicilia, 8 de mayo, DF y pacto nacional propuesto

Nuevo pacto o fractura nacionalJavier Sicilia 


En su discurso en el Zócalo de la Ciudad de México, al culminar la Marcha por la Paz con Justicia y Dignidad, que se inició el jueves 5 en Cuernavaca, el poeta Javier Sicilia plantea un desafío: o el país todo –sus ciudadanos, sus estructuras políticas, gubernamentales y sociales– se compromete en un nuevo pacto social –paz, justicia y dignidad como premisas– o se hundirá en una fractura de consecuencias impredecibles. Advierte también que el movimiento que él impulsa tiene entre sus objetivos colocar a la clase política y a los poderes ante una disyuntiva: o hay cambios radicales en México o “no aceptaremos más una elección” o, en todo caso, “las elecciones del 2012 serán las de la ignominia”. Transcribimos aquí el discurso completo del poeta, colaborador de Proceso.

Tal vez la era se convierta por completo en un tiempo de penuria. Pero tal vez no, todavía no, aún no, aun a pesar de la inconmensurable necesidad, a pesar de todos los sufrimientos, a pesar de un dolor sin nombre, a pesar de la ausencia de paz en creciente progreso, a pesar de la creciente confusión.
Heidegger

(Nuestro) peso es (nuestro) amor; a donde quiera que se (nos) lleve, es él quien nos lleva. (Ese) don que proviene de (nosotros) nos inflama y nos eleva: (nosotros) ardemos y vamos.
San Agustín

Hemos llegado a pie, como lo hicieron los antiguos mexicanos, hasta este sitio en donde ellos por vez primera contemplaron el lago, el águila, la serpiente, el nopal y la piedra, ese emblema que fundó a la nación y que ha acompañado a los pueblos de México a lo largo de los siglos. Hemos llegado hasta esta esquina donde alguna vez habitó Tenochtitlan –a esta esquina donde el Estado y la Iglesia se asientan sobre los basamentos de un pasado rico en enseñanzas y donde los caminos se encuentran y se bifurcan–; hemos llegado aquí para volver a hacer visibles las raíces de nuestra nación, para que su desnudez, que acompañan la desnudez de la palabra, que es el silencio, y la dolorosa desnudez de nuestros muertos, nos ayuden a alumbrar el camino.
Si hemos caminado y hemos llegado así, en silencio, es porque nuestro dolor es tan grande y tan profundo, y el horror del que proviene tan inmenso, que ya no tienen palabras con qué decirse. Es también porque a través de ese silencio nos decimos, y les decimos a quienes tienen la responsabilidad de la seguridad de este país, que no queremos un muerto más a causa de esta confusión creciente que sólo busca asfixiarnos, como asfixiaron el aliento y la vida de mi hijo Juan Francisco, de Luis Antonio, de Julio César, de Gabo, de María del Socorro, del comandante Jaime y de tantos miles de hombres, mujeres, niños y ancianos asesinados con un desprecio y una vileza que pertenecen a mundos que no son ni serán nunca los nuestros; estamos aquí para decirnos y decirles que este dolor del alma en los cuerpos no lo convertiremos en odio ni en más violencia, sino en una palanca que nos ayude a restaurar el amor, la paz, la justicia, la dignidad y la balbuciente democracia que estamos perdiendo; para decirnos y decirles que aún creemos que es posible que la nación vuelva a renacer y a salir de sus ruinas, para mostrarles a los señores de la muerte que estamos de pie y que no cejaremos de defender la vida de todos los hijos y las hijas de este país, que aún creemos que es posible rescatar y reconstruir el tejido social de nuestros pueblos, barrios y ciudades.
Si no hacemos esto solamente podremos heredar a nuestros muchachos, a nuestras muchachas y a nuestros niños una casa llena de desamparo, de temor, de indolencia, de cinismo, de brutalidad y engaño, donde reinan los señores de la muerte, de la ambición, del poder desmedido y de la complacencia y la complicidad con el crimen.
Todos los días escuchamos historias terribles que nos hieren y nos hacen preguntarnos: ¿Cuándo y en dónde perdimos nuestra dignidad? Los claroscuros se entremezclan a lo largo del tiempo para advertirnos que esta casa donde habita el horror no es la de nuestros padres, pero sí lo es; no es el México de nuestros maestros, pero sí lo es; no es el de aquellos que ofrecieron lo mejor de sus vidas para construir un país más justo y democrático, pero sí lo es; esta casa donde habita el horror no es el México de Salvador Nava, de Heberto Castillo, de Manuel Clouthier, de los hombres y mujeres de las montañas del sur –de esos pueblos mayas que engarzan su palabra a la nación– y de tantos otros que nos han recordado la dignidad, pero sí lo es; no es el de los hombres y mujeres que cada amanecer se levantan para ir a trabajar y con honestidad sostenerse y sostener a sus familias, pero sí lo es; no es el de los poetas, de los músicos, de los pintores, de los bailarines, de todos los artistas que nos revelan el corazón del ser humano y nos conmueven y nos unen, pero sí lo es. Nuestro México, nuestra casa, está rodeada de grandezas, pero también de grietas y de abismos que al expandirse por descuido, complacencia y complicidad nos han conducido a esta espantosa desolación.
Son esas grietas, esas heridas abiertas, y no las grandezas de nuestra casa, las que también nos han obligado a caminar hasta aquí, entrelazando nuestro silencio con nuestros dolores, para decirles directamente a la cara que tienen que aprender a mirar y a escuchar, que deben nombrar a todos nuestros muertos –a esos que la maldad del crimen ha asesinado de tres maneras: privándolos de la vida, criminalizándolos y enterrándolos en las fosas comunes de un silencio ominoso que no es el nuestro–; para decirles que con nuestra presencia estamos nombrando esta infame realidad que ustedes, la clase política, los llamados poderes fácticos y sus siniestros monopolios, las jerarquías de los poderes económicos y religiosos, los gobiernos y las fuerzas policiacas han negado y quieren continuar negando. Una realidad que los criminales, en su demencia, buscan imponernos aliados con las omisiones de los que detentan alguna forma de poder.
Queremos afirmar aquí que no aceptaremos más una elección si antes los partidos políticos no limpian sus filas de esos que, enmascarados en la legalidad, están coludidos con el crimen y tienen al Estado maniatado y cooptado al usar los instrumentos de éste para erosionar las mismas esperanzas de cambio de los ciudadanos. O ¿dónde estaban los partidos, los alcaldes, los gobernadores, las autoridades federales, el ejército, la armada, las Iglesias, los congresos, los empresarios; dónde estábamos todos cuando los caminos y carreteras que llevan a Tamaulipas se convirtieron en trampas mortales para hombres y mujeres indefensos, para nuestros hermanos migrantes de Centroamérica? ¿Por qué nuestras autoridades y los partidos han aceptado que en Morelos y en muchos estados de la República gobernadores señalados públicamente como cómplices del crimen organizado permanezcan impunes y continúen en las filas de los partidos y a veces en puestos de gobierno? ¿Por qué se permitió que diputados del Congreso de la Unión se organizaran para ocultar a un prófugo de la justicia, acusado de tener vínculos con el crimen organizado y lo introdujeron al recinto que debería ser el más honorable de la patria porque en él reside la representación plural del pueblo y terminaran dándole fuero y después aceptando su realidad criminal en dos vergonzosos sainetes? ¿Por qué se permitió al presidente de la República y por qué decidió éste lanzar al ejército a las calles en una guerra absurda que nos ha costado 40 mil víctimas y millones de mexicanos abandonados al miedo y a la incertidumbre? ¿Por qué se trató de hacer pasar, a espaldas de la ciudadanía, una ley de seguridad que exige hoy, más que nunca una amplia reflexión, discusión y consenso ciudadano? La Ley de Seguridad Nacional no puede reducirse a un asunto militar. Asumida así es y será siempre un absurdo. La ciudadanía no tiene por qué seguir pagando el costo de la inercia e inoperancia del Congreso y sus tiempos convertido en chantaje administrativo y banal cálculo político. ¿Por qué los partidos enajenan su visión, impiden la reforma política y bloquean los instrumentos legales que permitan a la ciudadanía una representación digna y eficiente que controle todo tipo de abusos? ¿Por qué en ella no se ha incluido la revocación del mandato ni el plebiscito?
Estos casos –hay cientos de la misma o de mayor gravedad– ponen en evidencia que los partidos políticos, el PAN, el PRI, el PRD, el PT, Convergencia, Nueva Alianza, el Panal, el Verde, se han convertido en una partidocracia de cuyas filas emanan los dirigentes de la nación. En todos ellos hay vínculos con el crimen y sus mafias a lo largo y ancho de la nación. Sin una limpieza honorable de sus filas y un compromiso total con la ética política, los ciudadanos tendremos que preguntarnos en las próximas elecciones ¿por qué cártel y por qué poder fáctico tendremos que votar? ¿No se dan cuenta de que con ello están horadando y humillando lo más sagrado de nuestras instituciones republicanas, que están destruyendo la voluntad popular que mal que bien los llevó a donde hoy se encuentran?
Los partidos políticos debilitan nuestras instituciones republicanas, las vuelven vulnerables ante el crimen organizado y sumisas ante los grandes monopolios; hacen de la impunidad un modus vivendi y convierten a la ciudadanía en rehén de la violencia imperante.
Ante el avance del hampa vinculada con el narcotráfico, el Poder Ejecutivo asume, junto con la mayoría de la mal llamada clase política, que hay sólo dos formas de enfrentar esa amenaza: administrándola ilegalmente como solía hacerse y se hace en muchos lugares o haciéndole la guerra con el ejército en las calles como sucede hoy. Se ignora que la droga es un fenómeno histórico que, descontextualizado del mundo religioso al que servía, y sometido ahora al mercado y sus consumos, debió y debe ser tratado como un problema de sociología urbana y de salud pública, y no como un asunto criminal que debe enfrentarse con la violencia. Con ello se suma más sufrimiento a una sociedad donde se exalta el éxito, el dinero y el poder como premisas absolutas que deben conquistarse por cualquier medio y a cualquier precio.
Este clima ha sido tierra fértil para el crimen que se ha convertido en cobros de piso, secuestros, robos, tráfico de personas y en complejas empresas para delinquir y apropiarse del absurdo modelo económico de tener siempre más a costa de todos.
A esto, ya de por sí terrible, se agrega la política norteamericana. Su mercado millonario del consumo de la droga, sus bancos y empresas que lavan dinero, con la complicidad de los nuestros, y su industria armamentista –más letal, por contundente y expansiva, que las drogas–, cuyas armas llegan a nuestras tierras, no sólo fortalecen el crecimiento de los grupos criminales, sino que también los proveen de una capacidad inmensa de muerte. Los Estados Unidos han diseñado una política de seguridad cuya lógica responde fundamentalmente a sus intereses globales donde México ha quedado atrapado.
¿Como reestructurar esta realidad que nos ha puesto en un estado de emergencia nacional? Es un desafío más que complejo. Pero México no puede seguir simplificándolo y menos permitir que esto ahonde más sus divisiones internas y nos fracture hasta hacer casi inaudibles el latido de nuestros corazones que es el latido de la nación. Por eso les decimos que es urgente que los ciudadanos, los gobiernos de los tres órdenes, los partidos políticos, los campesinos, los obreros, los indios, los académicos, los intelectuales, los artistas, las Iglesias, los empresarios, las organizaciones civiles, hagamos un pacto, es decir, un compromiso fundamental de paz con justicia y dignidad, que le permita a la nación rehacer su suelo, un pacto en el que reconozcamos y asumamos nuestras diversas responsabilidades, un pacto que le permita a nuestros muchachos, a nuestras muchachas y a nuestros niños recuperar su presente y su futuro, para que dejen de ser las víctimas de esta guerra o el ejército de reserva de la delincuencia.
Por ello, es necesario que todos los gobernantes y las fuerzas políticas de este país se den cuenta que están perdiendo la representación de la nación que emana del pueblo, es decir, de los ciudadanos como los que hoy estamos reunidos en el zócalo de la Ciudad de México y en otras ciudades del país.
Si no lo hacen, y se empeñan en su ceguera, no sólo las instituciones quedarán vacías de sentido y de dignidad, sino que las elecciones de 2012 serán las de la ignominia, una ignominia que hará más profundas las fosas en donde, como en Tamaulipas y Durango, están enterrando la vida del país.
Estamos, pues, ante una encrucijada sin salidas fáciles, porque el suelo en el que una nación florece y el tejido en el que su alma se expresa están deshechos. Por ello, el pacto al que convocamos después de recoger muchas propuestas de la sociedad civil, y que en unos momentos leerá Olga Reyes, que ha sufrido el asesinato de 6 familiares, es un pacto que contiene seis puntos fundamentales que permitirán a la sociedad civil hacer un seguimiento puntual de su cumplimiento y, en el caso de traicionarse, penalizar a quienes sean responsables de esas traiciones; un pacto que se firmará en el Centro de Ciudad Juárez –el rostro más visible de la destrucción nacional– de cara a los nombres de nuestros muertos y lleno de un profundo sentido de lo que una paz digna significa.
Antes de darlo a conocer, hagamos un silencio más de 5 minutos en memoria de nuestros muertos, de la sociedad cercada por la delincuencia y un Estado omiso, y como una señal de la unidad y de la dignidad de nuestros corazones que llama a todos a refundar la Nación. Hagámoslo así porque el silencio es el lugar en donde se recoge y brota la palabra verdadera, es la hondura profunda del sentido, es lo que nos hermana en medio de nuestros dolores, es esa tierra interior y común que nadie tiene en propiedad y de la que, si sabemos escuchar, puede nacer la palabra que nos permita decir otra vez con dignidad y una paz justa el nombre de nuestra casa: México.




PACTO NACIONAL 

Esta es la propuesta hecha por el movimiento encabezado por Javier Sicilia. El documento se hizo público en el Zócalo de la Ciudad de México el 8 de mayo de 2011, en la reunión de la Marcha Nacional por la Paz con Justicia y Dignidad; misma que convocó a miles de personas y representó el primer paso de la organización civil que necesita nuestro país frente a la emergencia nacional.

Son seis los puntos cardinales que se propone acordar y firmar el 10 de junio en Ciudad Juárez, el epicentro del dolor:

1. Exigimos verdad y justicia.
2. Exigimos poner fin a la estrategia de guerra y asumir un enfoque de seguridad ciudadana.
3. Exigimos combatir la corrupción y la impunidad.
4. Exigimos combatir la raíz económica y las ganancias del crimen.
5. Exigimos la atención de emergencia a la juventud y acciones efectivas de recuperación del tejido social.
6. Exigimos democracia participativa, mejor democracia representativa y democratización en los medios de comunicación.

Unidos podemos lograr que nuestras exigencias sean escuchadas y satisfechas. Construyamos juntos el camino de la paz.

A continuación se puede leer la propuesta completa:

Por un México en paz con justicia y dignidad 

I. Razones y urgencia

Ante la emergencia nacional, hoy más que nunca resulta necesario tomar medidas urgentes para detener esta guerra con su escalada de violencia y regenerar el tejido social y comunitario.

Este momento histórico adverso y profundamente violento es resultado de estructuras económicas y sociales que generan desigualdad y exclusión. Aquí impera la muerte, muerte lenta causada por la miseria, la pobreza, el desempleo, la falta de oportunidades para el desarrollo pleno de nuestras vidas, y por la destrucción del ambiente. Se trata de una violencia sistémica donde los más afectados provienen de los sectores excluidos, marginados y vulnerabilizados de esta sociedad: mujeres, jóvenes, niños, migrantes, pueblos indígenas.

Esta guerra es fruto del monopolio que está configurando el narcotráfico en nuestro país a través de sus interconexiones transnacionales de territorios e imponiendo sus reglas de acción al Estado-Nación, lo que implica la pérdida de la capacidad gubernamental para decidir el rumbo de las políticas económicas y responder a los grupos menos favorecidos, creando, a la vez, "territorios-sin-gobierno", en donde las bandas se disputan el dominio del trasiego de la droga desde Sudamérica y Centroamérica hasta aquí para enviarlas a Estados Unidos.

Así, la guerra contra el narcotráfico es una manifestación de políticas y acuerdos internacionales que sitúan a México como el campo de batalla donde a los pobres de este país y Centroamérica les toca pagar una alta cuota de vidas humanas para que las drogas lleguen a su destino y consoliden grandes negocios.

Frente a este escenario, el Estado ha optado por una estrategia militar para enfrentar al crimen organizado y la protesta social, privilegiando un proceso de militarización intensivo y extensivo de la seguridad pública, no sólo por el amplio despliegue de las fuerzas militares en territorio nacional, sino también por la creciente presencia de los mandos castrenses en la dirección de las policías civiles: actualmente 500 miembros del Ejército –desde generales hasta tropa– tienen licencia para ocupar cargos en las policías estatales y municipales de todo el país. Avanza la preeminencia de la lógica militar sobre la lógica civil en múltiples ámbitos de la vida nacional.

Resultado de esta estrategia que pone en el centro la confrontación violenta, es una guerra civil donde mexicanos matan mexicanos, generando 40 000 ejecuciones en lo que va del sexenio. Sólo en el mes pasado, en abril, se contabilizaron 1 427 asesinatos, considerando los cuerpos hallados en las narcofosas. Las víctimas civiles se cuentan ya por miles en todo el país: más de 230 mil personas desplazadas, 10 000 huérfanos; (la Redim calcula 30 000, aunque no es una cifra oficial); 10 000 secuestros de migrantes; más de 30 alcaldes asesinados.

Además de estos saldos, esta estrategia, y la diversificación de la acción criminal, han impactado directamente la vida social de numerosas poblaciones, presas del secuestro, la extorsión, la desaparición forzada; trata de personas, feminicidios, reclutamiento forzado de jóvenes, en comunidades urbanas y rurales que quedan bajo control económico, social y político de los grupos violentos.

Preocupa especialmente que el sector de la juventud más vulnerable ha sido estigmatizado y criminalizado bajo la categoría de "ninis", 7 millones de jóvenes en el país, sin el reconocimiento de que tal condición es producto de las acciones y omisiones del gobierno mexicano al negarles condiciones de acceso a la educación y al trabajo digno. Es central la responsabilidad del gobierno, en las políticas económicas, sociales, educativas y urbanas que generan exclusión, rompimiento de los lazos familiares, desgarre del tejido social, estas políticas son las responsables de la generación de "ninis". Se trata de miles de jóvenes y menores de edad sin educación ni empleo que para sobrevivir no tienen otra opción que engrosar las filas del ejército a través del servicio militar o cooperar con el narcotráfico, para así morir o ser encarcelados; se trata de miles de adolescentes en el ejército, miles en las cárceles, y miles en las tumbas.

Los intentos del gobierno por atacar de otras formas el problema de la inseguridad, como el programa Todos Somos Juárez implementado desde hace quince meses, han fracasado a ojos de la ciudadanía. Se ha buscado sustituir con dinero a la exigencia de justicia. Ha sido un intento de contener con obra pública la indignación y el dolor de una comunidad vulnerada y agraviada. Ha beneficiado a un puñado de constructoras y no ha atacado las raíces sociales de las violencias. Ha generado además efectos perversos porque obstaculiza la organización autónoma de la sociedad y donde se implanta se hace sin tomar en cuenta la dinámica de los actores, las iniciativas y los conflictos locales.

Un componente fundamental que explica esta escalada de violencia y guerra es la enorme corrupción y su infiltración en el Estado en todos sus niveles: federal, estatal y municipal. Según datos que se han hecho públicos por expertos, más del 70% de los gobiernos municipales se encuentran bajo presión del crimen organizado, por amenaza, o por corrupción de los funcionarios.

La impunidad es otro de los factores que determinan lo que hoy sucede en el país: el 98.3% de los delitos quedan impunes. Tenemos un sistema de procuración e impartición de justicia incapaz de investigar y sancionar a quienes cometen los delitos y la violación de derechos.

El deterioro de las instituciones democráticas en México se refleja en la situación de los derechos humanos en el país: se han sextuplicado las violaciones a los derechos humanos cometidas por las fuerzas del orden; entre éstas, múltiples casos de ejecuciones extrajudiciales, torturas, violaciones, desapariciones y detenciones arbitrarias. De manera simultánea se ha dado un proceso de regresión en materia de derechos humanos tanto para el ejercicio de libertades, como en los derechos sociales, particularmente los laborales; de los derechos colectivos de comunidades sobre sus territorios y bienes naturales, así como la criminalización de la protesta social y el hostigamiento a los defensores de derechos.

Los efectos en la vida cotidiana de las personas y las colectividades producen un profundo proceso de fragmentación del tejido social; sentimientos de impotencia e indefensión frente a la imposibilidad de obtener justicia y protección; miedo, culpa, ira e incertidumbre frente a la realidad; desesperanza y trastocamiento de las visiones de futuro.

II. Visión común con exigencias mínimas y compromisos

En esta hora de emergencia nacional, la Nación se debe articular de manera plural e incluyente, desde abajo y entre todos y todas, para impulsar cambios de fondo que recuperen el piso común que nos une y que posibilita la convivencia social.

Proponemos a la sociedad y planteamos la exigencia y mandato a las autoridades acciones de corto y mediano plazo que inicien un nuevo camino de paz con justicia y dignidad:

1. Exigimos verdad y justicia

A. Se deben esclarecer y resolver los asesinatos, las desapariciones, los secuestros, las fosas clandestinas, la trata de persona, y el conjunto de delitos que han agraviado a la sociedad, mediante procesos transparentes y efectivos de investigación, procuración y administración de justicia, en que se procese a los autores intelectuales y materiales, incluyendo las redes de complicidad y omisión de las autoridades responsables. Determinar la identidad de todas las víctimas de homicidio es un requisito indispensable para generar confianza.

B. Exigimos a las autoridades estatales y federal, como señal de la capacidad de funcionamiento del Estado, la resolución pública que presente, en un máximo de 3 meses, a los autores intelectuales y materiales de algunos de los casos emblemáticos que han agraviado a la sociedad, como son:

la familia Reyes: Josefina Reyes Salazar, María Magdalena Reyes Salazar, Elías Reyes Salazar, Luisa Ornelas Soto (esposa de Elías), Julio César Reyes Reyes, Rubén Reyes Salazar (hermano)

Marisela Escobedo y su hija Rubí,

Susana Chávez,

Bety Cariño y Jiri Jaakola

las niñas y niños de la guardería ABC:

María Magdalena Millán García
Andrea Nicole Figueroa
Emilia Fraijo Navarro
Valeria Muñoz Ramos
Sofía Martínez Robles
Fátima Sofía Moreno Escalante
Dafne Yesenia Blanco Losoya
Ruth Nahomi Madrid Pacheco
Denisse Alejandra Figueroa Ortiz
Lucía Guadalupe Carrillo Campos
Jazmín Pamela Tapia Ruiz
Camila Fuentes Cervera
Ana Paula Acosta Jiménez
Monserrat Granados Pérez
Pauleth Daniela Coronado Padilla
Ariadna Aragón Valenzuela
María Fernanda Miranda Hugues
Yoselín Valentina Tamayo Trujillo
Marian Ximena Hugues Mendoza
Nayeli Estefania González Daniel
Ximena Yanes Madrid
Yeseli Nahomi Baceli Meza
Ian Isaac Martínez Valle
Santiago Corona Carranza
Axel Abraham Angulo Cázares
Javier Ángel Merancio Valdez
Andrés Alonso García Duarte
Carlos Alán Santos Martínez
Martín Raymundo de la Cruz Armenta
Julio César Márquez Báez
Jesús Julián Valdez Rivera
Santiago de Jesús Zavala Lemas
Daniel Alberto Gayzueta Cabanillas
Xiunelth Emmanuel Rodríguez García
Aquiles Dreneth Hernández Márquez
Daniel Rafael Navarro Valenzuela
Juan Carlos Rodríguez Othón
Germán Paúl León Vázquez
Bryan Alexander Méndez García
Jesús Antonio Chambert López
Luis Denzel Durazo López
Daré Omar Valenzuela Contreras
Jonathan Jesús de los Reyes Luna
Emily Guadalupe Cevallos Badilla
Juan Israel Fernández Lara
Jorge Sebastián Carrillo González
Ximena Álvarez Cota
Daniela Guadalupe Reyes Carretas
Juan Carlos Rascón Holguín
la familia Le Barón: Erick Le Barón, Benjamín Le Barón, Luis Widmar Stubbs
los jóvenes de Villas de Salvarcar:

Marcos Piña Dávila
José Luis Piña Dávila
Rodrigo Cadena Dávila
Juan Carlos Medrano
Horacio Alberto Soto Camargo
José Luis Aguilar Camargo
Yomira Aurora Delgado
Brenda Ivonne Escamilla José Adrian Encino Hernández
Edgar Martínez Díaz
Jesús Enríquez
Jesús Armando Segovia Ortiz
Carlos Lucio Moreno
Eduardo Becerra
Jaime Rosales
los jóvenes de Morelos: Juan Francisco Sicilia, Luis Romero, Julio Romero, Gabriel Alejos, Álvaro Jaime y Socorro Estrada.

C. Convocamos a la sociedad civil a rescatar la memoria de las víctimas de la violencia, a no olvidar y exigir justicia, colocando en cada plaza o espacio público placas con los nombres de las víctimas.

2. Exigimos poner fin a la estrategia de guerra y asumir un enfoque de seguridad ciudadana

A. Se debe cambiar el enfoque militarista y la estrategia de guerra de la seguridad pública y asumir una nueva estrategia de seguridad ciudadana, con enfoque en los derechos humanos, que evite la participación del ejército en tareas policiales; que avance un modelo de seguridad alternativo basado en la reconstrucción del tejido social, y que recupere las experiencias comunitarias autogestivas y la participación ciudadana en las colonias, barrios y unidades habitacionales.

B.I Exigimos que, antes de dos meses, los Congresos locales aprueben la reforma constitucional en derechos humanos y sea publicada para darle plena efectividad, y que en el mismo plazo se instituya el mecanismo de protección de periodistas y defensores de derechos humanos.

B.II Exigimos que no se aprueben leyes o normas que conculquen los derechos humanos y las garantías individuales bajo el concepto de seguridad nacional, y que no se aprueben las modificaciones propuestas al dictamen de la Ley de Seguridad Nacional. Que se aprueben Leyes consensadas con las organizaciones de derechos humanos y de la sociedad civil con un enfoque democrático y de respeto a los derechos humanos.

C. Convocamos a la sociedad civil a organizar un "Encuentro Nacional" de las experiencias de seguridad pública y defensa ciudadana autogestiva y comunitaria, que ya existen en el país, para poder reflexionar colectivamente las alternativas ciudadanas al respecto, y cómo reconstruir el tejido social en las comunidades, barrios y colonias a partir de conocer y diagnosticar la forma que toma la delincuencia en cada región y saber cómo frenarla.

3. Exigimos combatir la corrupción y la impunidad

A. Se requiere una amplia reforma en la procuración y administración de justicia que dote de verdadera autonomía al Ministerio Público y al Poder Judicial, que establezca el control ciudadano sobre las policías y los cuerpos de seguridad, avance en la reforma de los juicios orales y establezca sistemas más efectivos de control judicial que reduzcan la discrecionalidad en los procedimientos y resoluciones de fondo. La justicia no puede seguir al servicio de intereses y cálculos políticos. También se requiere legislar para generar la capacidad y atribuciones de investigación y consignación de funcionarios públicos de los tres órdenes de gobierno en casos de corrupción.

B. Exigimos que, en máximo 6 meses, el Congreso elimine el fuero de legisladores y funcionarios de los tres órdenes de gobierno, en materia de actos de corrupción, delitos del orden común y de crimen organizado.

4. Exigimos combatir la raíz económica y las ganancias del crimen

A. La criminalidad y su violencia tiene como su motor las ganancias derivadas del narcotráfico, los secuestros, la trata de personas, la extorsión, la venta de "protección" y demás delitos que después reinyectan los recursos en la economía mediante el lavado de dinero. Exigimos un combate frontal al lavado de dinero y activos de los delincuentes mediante la creación de unidades autónomas de investigación patrimonial, en coordinación con la Unidad Federal de Inteligencia Financiera, que permitan reunir material probatorio para formular acusaciones y dictar sentencias por los actos de negocios ilegales.

B. Exigimos la presentación de un Informe a la Nación sobre los resultados de la investigación patrimonial y el lavado de dinero, que muestre los casos más notorios que se han sancionado en este sexenio y sobre el avance en la integración de las Unidades de investigación sobre lavado de dinero de las 32 entidades federativas y la federal.

C. Llamamos a la ciudadanía a denunciar los casos notorios de riqueza mal habida y lavado de dinero, así como los casos de infiltración de recursos del crimen organizado en las campañas políticas y los negocios.

5. Exigimos la atención de emergencia a la juventud y acciones efectivas de recuperación del tejido social. 

A. La seguridad ciudadana no se resolverá con armas y violencia. Exigimos una política económica y social que genere oportunidades reales de educación, salud, cultura y empleo para jóvenes, porque son las y los principales víctimas de esta estrategia. Exigimos la recuperación del carácter público de la educación y romper el control corporativo que ejerce la cúpula del SNTE sobre la política educativa, así como el incremento inmediato en los recursos destinados a las acciones sociales de seguridad ciudadana, al menos en la misma proporción de los destinados a las fuerzas armadas y de seguridad pública

B- Exigimos que en los próximos 3 meses se establezca un programa especial de emergencia nacional para y de jóvenes que invierta las prioridades del presupuesto, garantizando, al menos, lo mismo que se destina a seguridad para la construcción de escuelas y el aumento de la matrícula en educación secundaria, media superior y superior; un sistema universal de becas para estudiantes de secundaria, EMS y superior de escuelas públicas, así como recursos para proyectos culturales, deportivos, productivos y sociales realizados por los propios jóvenes y sus organizaciones, como actores de reconstrucción del tejido social en sus barrios, comunidades y unidades habitacionales.

6. Exigimos democracia participativa, mejor democracia representativa y democratización en los medios de comunicación

La seguridad requiere democracia y nuevos medios de participación ciudadana. Exigimos que se amplíen los medios e instrumentos de participación ciudadana en los asuntos públicos mediante el reconocimiento institucional de la consulta popular, las candidaturas independientes, la revocación de mandato, la contraloría social y las acciones colectivas.

Se requiere una política de Estado en materia de telecomunicaciones que rompa, en el menor tiempo posible, los monopolios y genere una amplia democratización y apertura, no sólo a la competencia, sino al fortalecimiento de los medios públicos.

Exigimos a la Cámara de Diputados que en un periodo extraordinario a más tardar en dos meses, apruebe la minuta de reforma política constitucional aprobada por el Senado que establece, la consulta popular, la iniciativa legislativa, las candidaturas independientes y la reelección inmediata de legisladores y alcaldes.

B..I. Exigimos que la legislación reglamentaria de la reforma política considere una amplia consulta y participación ciudadana que incluya la revocación del mandato y la reducción del financiamiento a los partidos políticos, y que retome los asuntos pendientes en materia de la legislación de las acciones colectivas evitando su restricción y retroceso, así como la aprobación de la Ley Federal Telecomunicaciones y Contenidos Audiovisuales propuesta por la sociedad civil y legisladores de varios partidos.

III. Para iniciar el camino

Estas propuestas buscan detonar una nueva convivencia y nuevas bases para la legalidad, son el inicio de un camino, no son su fin.

Proponemos dos momentos para lograr esto: un pacto ciudadano entre los miembros de la sociedad civil y en un segundo momento, una serie de planteamientos y de mandatos, de exigencias a los gobernantes, a los líderes de los partidos políticos y a los factores de poder.

Este momento requiere la participación de todas y todos; el Pacto de la sociedad civil implica un esfuerzo de unidad y organización de la sociedad civil nacional, para que tengamos una voz y acciones con el fin de parar esta guerra y la violencia social, corrupción e impunidad que nos está destruyendo como personas y como nación. Tenemos que dejar la apatía, la queja, el paternalismo, las visiones sectarias, para sumarnos activamente con una nueva responsabilidad de participación en los asuntos públicos.

Esta es una invitación, por un lado, a la sociedad civil para organizarnos y unirnos en torno a demandas y ejes fundamentales de lucha para detener la guerra. Por otro lado, con esta unidad podremos realizar un emplazamiento a las más altas autoridades y responsables frente a la nación para exigirles que se comprometan públicamente a construir unas acciones básicas con el fin de empezar a construir una paz verdadera con justicia y dignidad en México ¡ya! No se trata de sentarse con las autoridades y responsables de esta emergencia nacional en un mismo estrado y sacar fotos.

El 10 de junio nos reuniremos en Cd. Juárez con las Comisiones de Verificación y Sanción que la sociedad civil nacional establecerá en este tiempo con especialistas y gente honorable para cada unos de los 6 puntos.

La sociedad civil va a monitorear con mucho cuidado el cumplimiento de sus exigencias y a establecer las consecuencias de sanciones necesarias si no se cumplen. Todos y todas seremos testigos del compromiso real de estos actores, y verificaremos que cumplan cada punto.

Se crearán estas Comisiones Civiles de Verificación y Sanción para cada punto, las cuales evaluarán el compromiso y cumplimiento muy concreto, y, en caso que no se acepten las exigencias o se hagan discursos y no se cumplan, se establecerán, junto a la sociedad civil, las acciones de resistencia civil y pacífica correspondientes para lograr el cumplimiento de este "suelo" mínimo que consideramos para la reconstrucción de la nación.

Durante este periodo hasta el 10 de junio, las Comisiones, con las aportaciones del resto de la sociedad civil, irán especificando con más detalle las acciones correspondientes a cada exigencia. Invitamos a toda la ciudadanía, en las comunidades, barrios, colonias, lugares de trabajo, a aportar en esta discusión y construir "espacios de reflexión y acción colectiva nacional" permanentes. Necesitamos fortalecer y visibilizar problemáticas regionales, articularnos en reflexión y acciones locales y nacionales, promover en todo momento una memoria activa y la participación central de todas las víctimas de este proceso de guerra hecha en nuestro nombre y sin nuestro consenso.

Con el Pacto civil estableceremos un mandato ciudadano y exigiremos respuesta precisa a los titulares del Ejecutivo Federal y los Ejecutivos Estatales; a los presidentes nacionales de los partidos políticos y los coordinadores de las fracciones en el Congreso de la Unión; a los representantes del Poder Judicial, así como de los sectores empresarial y financiero; a los sindicatos, las iglesias y las organizaciones sociales.

Hacemos además un llamado a nuestros compatriotas que radican allá y al pueblo de los Estados Unidos de América para que apoyen nuestra movilización y exijan al gobierno y al Congreso de ese país que detengan el flujo de armas hacia México y el lavado de dinero. Unamos nuestras voces de ambos lados de la frontera para exigir paz y detener el negocio de las drogas y el delito que destruyen vidas a ambos lados de la frontera.

Sigamos caminando juntos y juntas para construir ¡YA! un México en paz con justicia y dignidad.

En el Zócalo de la Cd. de México, al finalizar la Marcha

¡Estamos hasta la madre! ¡Alto a la guerra! ¡Por un México justo y en paz!

Mayo 8, 2011